Նախքան ռեփերները կոշիկի արտադրողների և դիմահարդարման ընկերությունների հետ բազմամիլիոնանոց հաստատման գործարքներ կնքեին, սովորական էր տեսնել նույնիսկ ամենաընդհանուր հոսանքի ներկայացուցիչները բարձրաձայնել վիճահարույց հարցերի շուրջ: Hip Hop- ի առեւտրային վերելքի հետևանքով `90-ականների վերջերից մինչև վաղ շրջաններ, և դրան հաջորդող առևտրային երաշտը, որին ականատես ենք լինում այժմ, հիմնական պիտակների հիմնական հոսանքները շրջանցում են ցանկացած վիճահարույց վիճելի:
Այնպիսի պահեր, ինչպիսին Լուպե Ֆիասկոն էր, որը զանգահարեց Նախագահ Օբամային ամենամեծ ահաբեկիչը կամ Քանյե Ուեսթի քմծիծաղը, Georgeորջ Բուշը չի մտածում սեւամորթների մասին, որոնք այժմ բացառություն են և ոչ թե կանոն: Փորձելով ստեղծել երկխոսություն այն հարցերի շուրջ, որոնցից ամենատարածված և առևտրային առումով հաջողակ emcees- ը վախենում են ձեռք տալ, HipHopDX- ը սկսում է Taboo շարքի խմբագրականները: Անկախ նրանից, թե ընթերցողները համաձայն են կամ չհամաձայնել բերված կարծիքների հետ, մեր հույսն է, որ չնչին դեր խաղանք Hip Hop- ում խոսակցության մակարդակը վերադարձնելու այն ժամանակներին, երբ հիմնական, հիմնական պիտակը, կոմերցիոն առումով կենսունակ արվեստագետները չէին վախենում անհարմար ու դժվար մտածել: -հրապարակների առարկա
Սեպտեմբերի 5-ից սեպտեմբերի 7-ը HipHopDX- ը ամեն օր կտեղադրի այս Taboo Series խմբագրականները ՝ անդրադառնալով այն հիմնական ռեփերների մասին, որոնց մասին այլեւս չեն խոսում: Համաձա՞յն եք ընտրությունների հետ: Համաձա՞յն եք, որ նման առարկաները տաբու են դարձել Top 40 emcees- ի համար: Կշռեք, այսօրվանից սկսած
Դրախտ և դժողք. Հիպ-հոփի քրիստոնեության հետ կապված դժվարությունները
Ուղիղ մի փոքր ավելի քան ութ տարի առաջ, խաղը թողնելով ավելի բարձր կոչեր ունենալու համար, Մասեն թողարկեց իր երրորդ ստուդիական ալբոմը, Բարի վերադարձ , Այդ ժամանակվանից ի վեր, Հարլեմի էմսեն, նկատելիորեն ի վիճակի չլինելով որոշելու ամբիոնների և ծակող մանյակների միջև, մի քանի անգամ նորից հայտնվեց ձեր սիրած քաղաքային ռադիոկայանում: Սկզբում 50 Cent- ի և նրա G-Unit ընտրողների հետ միասին, ապա Drake- ի և Wale- ի մի քանի ռեմիքսների վրա `մի քանի անուն տալու համար: Եվ ահա, այս գարնան Hot 97’s Summer Jam- ի համերգին ելույթից հետո, թվում է, որ նախկին Bad Boy- ը կարող է հայտնվել M-M-Maybach Music- ով (իմ ամենասեքսուալ ձայնով): Չնայած ես չեմ կասկածում, որ Մեյսոն Բեթայի սերը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ կամ նույնիսկ նրա ճանապարհը դեպի Դամասկոս դարձի գալը, նա կարծես թե պայքարում է հիփ հոփը և սրբությունը հավասարակշռելու հետ:
Անկախ նրանից `Մ.Ա. դոլարի նշան: E- ն շարունակում է խաղի մեջ պահել մեկ Gucci լոֆեր, իսկ մեկին `դուրս, ավելի մեծ հարց է մնում. Ինչու՞ են հիփ հոփը և քրիստոնեությունը բացառված: Ի՞նչն է բնորոշորեն վատ այդ ժանրի մեջ, որ հենց որ ռեփերը գտնի Աստծուն, նրանք պետք է ճանապարհ ընկնեն դեպի մոտակա լյումինեսցենտային ելքի նշանը: Ընկերները բարեփոխեցին Bad Boys Loon- ը և Shyne- ը նույնպես վազեցին լեռներ (բառացիորեն) փրկություն գտնելուն պես: Թվում է, որ ռեփերը ի վիճակի չէ կամ թույլտվություն է ստացել շարունակել կատարել dope երաժշտությունը այլ հաղորդագրությամբ: Պետք է խոստովանել, որ դա կարող է լինել բարձր կարգ, հաշվի առնելով մշակույթի կլիման: Հիպ Հոփը հաճախ, բայց ոչ միշտ, նպաստում է Y.O.L.O- ում ապրելուն: պահ ՝ արագ փողով, ամբարտավանությամբ, անառակությամբ և անազնվությամբ: Մինչ քրիստոնեությունը ներկայացնում է այնպիսի սկզբունքներ, ինչպիսիք են ինքնատիրապետումը, սերը, համբերությունը, ուրախությունը, ազնվությունը, խոնարհությունն ու ինքնաբացարկը: Դժվար է հաշտեցնել այդ երկուսը:
Ապստամբության և կրոնի պարադոքս
Ես մտա եկեղեցի մի պատառիկով / և նրանք ասում են ինձ, որ դա ոչ-ոչ / դա հետընթաց է / Եվ ես բառերի պակաս ունեմ / այս դերասանների համար, որոնք կոչվում են հովիվներ / այս բոլոր մարդիկ կեղծավորներ են / և դրա համար ես եկեղեցում չեմ / ճշմարտորեն / Ես պարզապես անում եմ ինձ / Եվ չեմ ուզում որևէ քննության ենթարկվել / Քանի դեռ եկեղեցին վայր է պահում վայրէջքը / Ես կարող եմ արդարացնել իմ բոլոր հիմար գործերը –Lecrae, եկեղեցական հագուստ:
Իմ ամուր հավատը Քրիստոսի հանդեպ հանգեցրել է բազմաթիվ ներքին բանավեճերի իմ հավատքի վերաբերյալ, և եթե այն բաները, որոնք ես սպառում եմ իմ աչքերով և ականջներով, համահունչ են: Ինչ-որ բան կարծես անջատված է, երբ iPod- ն աշխատում է Meek Mills ’Amen Donnie McKlurklin’s Holy- ին: Այն երաժշտությունը, որն ինձ ամենաշատն է դուր գալիս, չկա աստվածահաճո: Իմ պաշտած հիփ հոփը. Այն երաժշտությունը, որին ես սիրահարվեցի ‘80-ականներին և քիմիայի դասի հետևում հարվածեցի իմ վարդագույն բումբոքսին և իջեցրեցի, երբ ծնողներս սենյակ մտան, ապստամբություն լինելու մասին էր: Դա վերաբերում էր կանոնները խախտելուն, սահմանները հաղթահարելուն և երբեմն անհարգալից լինելուն: Եվ ես միշտ էլ դժվարացել եմ հաղթահարել այս իրերի և իմ հավատքի միջև եղած անջրպետը: Անկեղծ ասած, կարծում եմ, որ որոշ ռեփերներ կարող են խնդիրներ ունենալ նաև պարադոքսի հետ:
Նկարչի համար, ինչպիսին է No Clice of Clipse- ը (ով իր վերջին նվիրումը Քրիստոսին նետեց սգո ծառայությունը, որը լքեց իր նախկին մոնիտոր Մալիսը), այս տեսակի անհամապատասխանությունը, հավանաբար, կդժվարացնի հավասարակշռել խոսքը իր նոր մենակատար նախագծի վերաբերյալ, Լսեք Նրան: Անհրաժեշտ է մեծ սիրտ, քաջություն և հմտություն ՝ կյանքի ուղերձը տարածելու համար, որը հիմնականում խեղդվում է մահվան մեջ: Բայց դա այն է, ինչ անում են քրիստոնյա ռեփերները, ինչպիսիք են Lacrae- ն, իրենց երաժշտության մեջ: Պարզելով իրենց պլատֆորմի մասին `այս emcees- ը ավազի մեջ գծել է ասացվածքային գիծը, հայտարարել է Team Jesus- ը և նրանց բայերը և գոյականները հավասարեցրել Աստծո սրտին: Բայց այնտեղ կան մի քանի էմսեներ, որոնք զզվելի են քրիստոնեական ռեփերի լեյբլով և ենթամշակույթին հաճախ կապվող անբավարար վաճառքով և խարանով: Անգամ Lacrae- ն, ով ձայնագրության համար գերհաճույկ է խոսափողի առջև, անհարմար է զգում քրիստոնյա ռեփի կոչումից `իրեն բնութագրելով պարզապես զմայլված` իսկապես քրիստոնյա և իսկապես հիփ հոփ: Jinինը, BET- ի Freestyle ուրբաթ Famer Hall- ը և նախկին Ռաֆ Ռայդերը, կարծես թե տատանվում է պաշտոնապես նույնպես կոչումը ընդունելու հարցում: Նա դիմում է հանելուկին վերջերս YouTube- ի տեսանյութում: Եթե դու ռեփեր ես, որը պատահաբար քրիստոնյա է, դա քեզ քրիստոնյա ռեփ է դարձնում: Ես այդպես չեմ կարծում: Մենք չենք զանգահարում Yasiin Bey (Mos Def), Beanie Sigel կամ Q-Tip մահմեդական ռեփերներին: Նրանք պարզապես ռեփերներ են, ովքեր ճշմարտացիորեն խոսում են իրենց փորձի և համոզմունքների մասին, որոնցից մեկը պատահաբար իսլամի սկզբունքներն են: Ինչու՞ երկակի ստանդարտ: Ինչու՞ է հիփ հոփում իսլամի ավելի մեծ ընդունումը: Հավանաբար, իսլամը, որն այս երկրում պակաս հիմնական հավատ է (երկրի մեկ երրորդը իրեն նույնացնում է որպես քրիստոնյա, մինչդեռ 1% -ից էլ պակաս է իրեն համարում մահմեդական), դիտվում է որպես ավելի հեղափոխական հավատ, որն ավելի համահունչ է այն բանի, ինչ Hip Hop- ը հիմնականում ներկայացնում է: ,
Քրիստոնեական ռեփի կոդավորված լեզուն
Ես այդքան երկար ժամանակով հեռացել եմ տնից / Կարծես թե ամեն ինչ, ինչ փորձում եմ անել առանց քեզ սխալ գնալու եմ / Ես շփոթված եմ շատ բաների մեջ / Բայց ոչ իմ հավատքի հետ / Այսպիսով, կախված եմ քո Սուրբ Հոգուց, որ առաջնորդեմ ճանապարհ / Տեսեք, որ ես երրորդ աստիճանի մեղավոր եմ / Չեմ վախենում դա ընդունել / «Քանի որ ես ինձնից ավելի վատ նիգգա տեսա –Scarface, մի օր:
Որպես Hip Hop սիրող քրիստոնյա, ես կխոստովանեմ, որ ես Christian Rap- ի երկրպագու չեմ: Տեսականորեն, քրիստոնյա ռեփերը պետք է ինձ գրավիչ լինեն, բայց դրանք պարզապես չեն: Ես երբեք չեմ ներբեռնել (օրինական կամ այլ ձևով) մեկ Christian Rap երգ: Ավետարանական երգ, այո: Ավետարանական երգ, որի պրոդյուսերը թքել է մի քանի ձողեր, այո: Բայց մի ամբողջ քրիստոնեական ռեփ երգ? Երբեք Reանրը, միանգամայն անկեղծ, միշտ կարծես թեթև էր: Մի անգամ կար, բայց երբ մտածում էի, որ իմ հավատքի խառնաշփոթը Հիպ Հոփի հետ կարող է աշխատել: Քոլեջում կրտսեր տարիքում էի, երբ Քըրք Ֆրանկլինի Stomp- ը, որը ներկայացնում էր Salt of Nalt-N-Pepa- ն, եթեր դուրս եկավ եթեր: Ես հիշում եմ, որ հպարտ էի, որ ինչ-որ բան, ավելի ճիշտ `ինչ-որ մեկը, որին ես սիրում եմ, ճանաչվում է հիմնական հոսքում: Աստված զով էր, և թվում էր, որ ավելի քան 2 միլիոն սպառող նույնպես այդ կարծիքին էր: Բայց ես նաև հիշում եմ, որ իմ ծննդյան հանգստյան օրերին ակումբ էի մտել և ականատես եղել, թե ինչպես են տղամարդիկ և կանայք տատանում երգը: Հա՞ ... Ավետարանին աղալը: Նման պահերն ինձ ստիպում են մտածել, թե իրերն իրարից անջատ պահելը ամեն ինչ ավելի դյուրին է դարձնում: Հավաքարար DMX- ը, որը կարծես թե գտնվում է անընդհատ բախման մեջ, հետեւողական է եղել այն հաղորդագրության մեջ, որ իրեն պետք է, հավատում և վստահում է, որ Հիսուսը կլինի իր Փրկիչը: Իհարկե, նա դա սովորաբար արտահայտում է իր սուպեր աշխարհիկ ալբոմների մեկ մենակ ուղու միջոցով: Բայց նա բավական հարմարավետ և համարձակ է ՝ անելու այն, ինչը շատերը չեն անի: Քանյե Ուեսթի և Գուդի Մոբի պես ռեփերները, ովքեր իրենց ավելի վաղ աշխատանքներում կարծես թեթև փխրուն փետուրներ էին ՝ Աստծու մասին խոսելով, հիմնականում անցել են ավելի սեքսուալ թեմաների: Ի վերջո, կարծում եմ, որ ավելի հեշտ է հեռանալ, քան փորձել և նավարկել խավարի միջով: Ինչու՞ ընկղմվել մի բանի մեջ, որը հիմնականում հակասում է ձեր հավատքի համակարգին: Աստվածաշնչում Ամոս 3.3-ը հարցնում է. «Կարո՞ղ են երկուսը միասին քայլել, բացառությամբ, որ համաձայնեցված են: Վերականգնվող ալկոհոլիկնե՞րը դուրս են գալիս բարերից: Իհարկե ոչ նրանք, ովքեր կարողացել են սթափություն պահպանել: Հեռացնելով ինքներդ ձեզնից այն բաներից, որոնք կարող են բնորոշ չարիք հանդիսանալ, բայց չար մտքեր կամ ցանկություններ են առաջացնում, դուք ինքներդ ձեզ մարտական հնարավորություն եք տալիս լինել արդար, սուրբ, հավատարիմ:
Չնայած երբեմն ուժեղ համոզմունքներին, թվում է, որ քրիստոնյա դավանող ռեփերներից շատերն այստեղ հանգիստ սփռվում են սաղմոս 23 – ում. Աստծո թիկունքը ստացավ այնտեղ և մրցանակաբաշխության վերևում գտնվող տղամարդու աղաղակ: Եվ ես հասկանում եմ, թե ինչու: Նման շատ քրիստոնյաների, ովքեր բաժանում են իրենց կյանքը (Աստված կիրակի օրը, մեղանչում է ամեն օր), ես էլ ինչ-որ կերպ բաժանել եմ իմ երաժշտական կյանքը: Եվ ես գիտեմ, որ գործը շտկելու համար ավելին է պետք, քան պարզապես իմ iTunes երգացանկում փոփոխություն կատարելը: Դա մտափոխվելու է:
Լեյքիա Բրաունը անկախ գրող է, ապրում է Նյու Յորքում: Նրա աշխատանքը հայտնվել է այնպիսի հրատարակություններում և կայքերում, ինչպիսիք են Essence, The Atlanta-Journal Constitution, New York Newsday և TheRoot.com:
