Հունվարը սովորական ամիս չէր: Մինչ մարդիկ զրուցում էին այն մասին, թե ինչպես է լինելու 2010 թվականը ավելի լավ տարի, 1970-ականների և 1980-ականների երաժշտական ծանրորդներից մեկը որոշեց թողնել նոր տեսահոլովակ: Գիլ Սքոթ-Հերոնին դարեր շարունակ չէին լսում: 1970-ականների կեսերին նա իր խաղին վերևում էր որպես երաժշտական հանճար, որն իր խոսափողով պայքարում էր ռասիզմի դեմ և իր խոսքերով բարձրացնում Սև ուժի հեղափոխությունը: Մինչև 2010 թվականը Սքոթ-Հերոնը կարծես թե պայքարող մարդ է: Ամսվա կեսին ես տեսա նրա տեսահոլովակը Me and the Devil- ի համար, որը Ռոբերտ Johnոնսոնի շապիկն էր սատանայի հետ իր երաժշտական հարաբերությունների մասին: Տեսահոլովակը Նյու Յորքի սեւ-սպիտակ գիշերային տեսարան է, որը հետևում է ա Ռազմիկներ - կմախքի պես ներկված չմշկորդների ոգեշնչված խումբը և այն սուբյեկտները, որոնց բախվում են իրենց ճանապարհորդություններում: Ես կարծում էի, որ դա աննկատելի է և այս աուդիո / տեսաֆիլին ներգրավեց համեմատության և հակադրության մրցույթի հետ Մեջ ‘2004 թ. Գողի երաժշտական տեսահոլովակ. Հաճելի մարտ, հա՞: Դրանք նման են և երկուսն էլ ազդում են հիփ հոփ համայնքի վրա: Մեկ բացառությամբ, չնայած տեսանյութերը տեսողականորեն կարելի է համարել, որ նման են, երկու տղամարդու ուղերձները խիստ տարբեր են:
Որպես լուսանկարիչ ՝ ես հաճախ դիտում եմ երաժշտական տեսահոլովակներ ՝ տեսարանները սառեցնելու համար, որովհետև դրանք կստիպեն նկարել լուսանկարով: Երկու երաժշտական տեսահոլովակները դիտելիս զարմանալի էր տեսնել, թե ինչպես են դրանք նման: Երկու տեսանյութերն էլ փաստում են մեկ գիշեր Նյու Յորքում աղավաղված ոսպնյակի միջոցով: Նյու Յորքը հայտնի է ամբողջ աշխարհում կինոնկարների և հեռուստատեսության ֆոնային վայր լինելու համար, և հանուն այս կայքի ՝ այն հիփ հոփ մշակույթի բնօրինակը: Սքոթ-Հերոնին հաճախ են նմուշել ռիթմերի համար (Քանյե Ուեսթ և Common's My Way Home և Mos Def- ի պարոն Նիգգա), և Նասը կարծես կատվի տեսակ է, որը լսում է նրան շաբաթ օրվա կեսօրին: Երկու տեսահոլովակներում Նյու Յորքի աղավաղված տեսարանը դիտող հանդիսատեսին թույլ է տալիս տեսնել այլ, պակաս մաքուր և զբոսաշրջիկներին հաճելի քաղաք: Nas- ը մերկացնում է թաղամասերի ամենօրյա գողերին, իսկ Heron- ի տեսանյութը բացահայտում է գիշերը դուրս եկող հոգիները կամ մի խումբ սողացող, մահացած դահուկորդներ: Երկուսն էլ իրենք են դարձնում երաժշտության արտիստների ակնհայտ հեքիաթասացներ: Նրանց կատարման տեսարաններից երեւում է, որ երկու երաժիշտներն էլ դիմակավորված չեն երկու ձևերով (Հերոնի լուսանկարները տասնամյակների ընթացքում փոխարինում են նրա իրական կատարմանը): Thief's Theme- ի վերջում Nas- ը վերջապես օգտագործում է իր կմախքով տպված լեռնադահուկային դիմակը, որպեսզի գիշերը միանա իր մնացած goons- ին ՝ ճիշտ չխախտելու համար: Me and the Devil- ի վերջում Սքոթ-Հերոնի երգը տեսահոլովակը վերածում է բանաստեղծության, որը նա արտասանում է անգղի և նրա որսի մասին: Նմանապես պատկերելով, թե ինչպես են երբեմն գիշերվա կեսին բարի / չարի և ճիշտ / սխալի միջև գծերը շատ մշուշոտ լինում:
Վերջապես, ոչ պակաս կարևոր է, որ երկու տեսանյութերն էլ կենտրոնացած են 18-ից 25 տարեկան երիտասարդ երեխաների վրա: Երկու տեսահոլովակների համար էլ կա նորաձեւ ձև, թե ինչպես է լուսավորությունը կամ բնական, կամ խիստ պայծառ: Մասնավորապես, երկու տեսանյութերն էլ ուղղված են այն երիտասարդ երեխաներին, որոնք գտնվում են մի փուլում, երբ նրանք կարող են հեշտությամբ ազդվել կափարիչի կյանքի վրա: Չարը և սխալը վերափոխվում են, երբ Նասը դառնում է գողերից մեկը, և Հերոնը սկսում է արտասանել իր բանաստեղծությունը մահվան մասին: Ահա թե որտեղից է սկսվում երկու տեսանյութերի հակադրությունը:
Գիլ Սքոթ-Հերոնը երաժշտական նկարիչ է 1960-ականներից և հեղափոխության հետևանքներից ի վեր: Մաքրող, չար անգղի մասին նրա բանաստեղծությունն ամրապնդում է նրա քնարական ժառանգությունը, որը տասնամյակների ընթացքում ազդել է բազմաթիվ էմեսների վրա: Խոսքի խոսքերով արվեստագետներ, ինչպիսիք են նա և Վերջին բանաստեղծները, նկարագրում են գլխարկի կյանքի և գետոյի Ամերիկայի մասին պատմությունները պարզ, հակիրճ լեզվով, որն արտացոլում է այն նույն համայնքները, որտեղ նրանք մեծացել են: որի կյանքը գրեթե գրավել էին թմրանյութերը: Այս ալբոմը, որը պատրաստվում է դուրս գալ, XL Recordings ' Ես նոր եմ այստեղ , բավականին վաղուց նրա առաջինն է: Ավելի երկար, քան մեկ այլ ծանր քաշային Սադեն, որի ալբոմը նույն շաբաթ ընկնում է: Երկուսն էլ պետք է ունենամ նախքան շաբաթն ավարտելը: Բայց, վերադառնալով դեպի Ես և սատանան, վերջում նրա արտասանած բանաստեղծությունը մի հալածիչ, Էդգար Ալեն Պոյի մասին պատմող չար անգղի մասին է, որը կարող է հանգիստ թափել գետո:
Կանգնած մեկ այլ սեւամորթի կյանքի ավերակների մեջ
կամ թռչելով գիշեր-ցերեկ բաժանվող հովիտով,
«Ես մահ եմ», - բացականչեց անգղը,
«Լույսի մարդկանց համար»:
Քարոնը իր բարկությունը բերեց ծովից, որը նավարկում է հոգիների վրա
և տեսավ, թե ինչպես է աղբահանը հեռանում ՝ տաք սրտերը տանելով ցրտին:
Նա գիտեր, որ գետտոն հանգրվան է
երբևէ հայտնի ամենաստոր արարածի համար:
Սրտի կոտրվածքի անապատում
և հուսահատության անապատ,
Արդարության չարի հստակությունը աղաղակում է մերկ սարսափի ճիչը:
Նորածիններին իրենց մայրիկներից վերցնելը
Վիշտը թողնելով անհամեմատելի:
Այսպիսով, եթե տեսնեք, որ անգղը գալիս է
ձեր մտքում թռչող շրջանակներ;
Հիշեք, որ փախչել չկա
քանի որ նա հետևից հետևելու է:
Ինձ միայն ճակատամարտ խոստացեք
ձեր հոգու համար
և իմը:
Կապույտի նման ոչ մի տեղ չկա, եթե Քարոնի պես հերոսը, այսինքն `Մահի տնային տղան, կարող է տեսնել կափարիչը և տեսնել դրա փլատակները, որոնք առաջացել են տարածքի համար անբնական մեկ այլ ձեռքի կողմից: Մտեք անգղ: Nas- ի տեսանյութում անգղը կարելի էր տեսնել որպես յուրաքանչյուր մարդ, ով դիմակ էր կրում `իր դեմքը թաքցնելու համար: Այնուամենայնիվ, այս կերպարների համար կարծես թե ոչ մի տգեղ վերջաբան չկա: Նրանք դեմ առ դեմ չեն հանդիպում անգղի դեմ նրա հոգու համար մղվող մարտում: Նրանք նույնպես չեն հանվել իրենց մոր գրկից ՝ որպես նորածիններ: Նրանք գող դառնալու ընտրություն ունեին: Սքոթ-Հերոնի համար կարծես թե ընտրություն էր, որը նա կցանկանար, որ նա կարողանար հետ վերցնել, որը նա սառնասրտորեն կիսում է տեսանյութի վերջում:
Ի վերջո, այս երկու տեսանյութերի մասին կարող եմ կիսել միայն այն, որ չնայած մեկը կարծես փառաբանում է տարբեր ձևերով գող դառնալու կայուն, գետտո վիճակը, մյուս տեսանյութում կիսվում են հեքիաթներ այն մասին, թե ինչպես և ինչ է տեղի ունենում, երբ չարը և սխալը հաղթահարում են ձեր կյանքը: Ռոբերտ Johnոնսոնը բլյուզմեն էր, որը հայտնի էր նրանով, որ իր հոգին վաճառեց Devil- ին `դառնալով բլյուզի մեծ (հավանաբար, ամենամեծ) կիթառահար: Նա ստացավ իր ցանկությունը, բայց մահից հետո նրա հոգին պետք է հանձնվեր Սատանային, քանի որ այն իրեն էր պատկանում այժմ և հավերժության համար (հնչում է երաժշտական պայմանագրի նման): Դա ինքնակենսագրության մեկ դժոխքն է, որից պետք է ոգեշնչել Gilիլ Սքոթ-Հերոնի մասին մտածելը: Ես կարող եմ հասկանալ, թե ինչու է նա դարի այս պահին լուսաբանելու likeոնսոնի նման մեկին, և ինչու է նրա երգը ընտրվել առաջին սինգլի համար: Ամեն օր պայքար է նրա հոգու և նյութապաշտական, անկումային երկրային ունեցվածքի միջև: Երբ նա իր երիտասարդության տարիներին ենթարկվում էր նրանց, նման է այն բանի, թե ինչպես է Նասը վերջապես դառնում գող իր տեսահոլովակի վերջում, նա այժմ պայքարում է նրանց դեմ ՝ ավելի մեծ տարիքում: Սա ստիպում է մեծ Bluesman- ի սկիզբը, որի կանխատեսվող ալբոմն այս շաբաթ թողնում է: Բլյուզը հաճախ անվանում են Հիպ Հոփի պապ, և երկուսն էլ ամերիկյան երաժշտության բնիկ ստեղծագործություններ են: Սքոթ-Հերոնը երաժշտական պատմության մեջ իր արժանի տեղն ունի որպես մեկը, որի քնարական ստեղծագործությունն ու երաժշտությունը ունակ են անցնել տասնամյակներ նույնիսկ թմրամոլության պես ուժեղ բան հաղթահարելիս: Նա ավելի լավն է, քան 60-ականների, 70-ականների և 80-ականների ծերացող ռոքերները: Նա Գիլ Սքոթ-Հերոնն է և նրա նախահայրը Հիպ Հոփը 1970 թվականից ՝ սևամերիկյան գոթական բնօրինակ:
Գնիր ՝ «Ես նոր եմ այստեղ» հեղինակ ՝ Gil Scott-Heron
